| <Вопреки воле автора написанные им книги превратились в основу для своеобразного, но очень распространенного культа. А началось все после выхода "Властелина Колец" в 60-х годах прошлого века в Америке. Для сотен тысяч американских студентов эта книга стала настольной. Ее выходу в свет предшествовал скандал: некое издательство выпустило книгу незаконно, не платя авторских отчислений (потом, правда, издательство предложило Толкиену решить дело миром). Скандал послужил дополнительной рекламой, и "Властелин Колец" начал победное шествие по миру. К 1968 году уже было продано 3 миллиона экземпляров. В середине 60-х в Англии и Америке создавались Толкиеновские общества и фэн-клубы. Члены таких клубов выезжали на пикники, переодевались соответственно своим представлениям об одеждах Средиземья. Некоторые Толкиеновские общества стали относиться к произведениям Толкиена как к сакральным текстам, на грани уверенности в том, что Средиземье существует и что Джон Толкиен не выдумывает свой мир, а лишь описывает открывшуюся ему новую реальность.
Через 20 лет "Властелин Колец" дошел до нашей страны. Я помню тот момент, когда в руки попал первый перевод "Хранителей". Как мы ждали продолжения! Какие дикие строили догадки о том, как будут развиваться события! Как умоляли привести нам из-за границы "Властелина Колец" целиком, хотя бы и по-английски! Как читали потом этот текст, не отвлекаясь на словарь, чтобы узнать: чем же это все кончилось. Наверно, многие толкинисты объединились в общества именно из-за того, что продолжение вышло не сразу. Но когда уж эти книги стали печатать, каждый уважающий себя почитатель Толкиена обязан был купить все разновидности перевода и детально обсудить с другим почитателем их недостатки (некоторые переводы были весьма курьезными).
Толкинисты - это довольно массовое явление. Чтобы не запутаться в них и не потеряться в ряду с другими отечественными обладателями доспехов и мечей, можно условно выделить два типа. Первый - это толкинисты-книжники, которые продолжают спорить о переводах, вычерчивают карты, собираются на семинары и встречи. Бесконечна также тема продолжений Толкиена, пародий, параллельных сюжетов и прочее. Изучение источников мифологии Толкиена также является важной составляющей этих дискуссий.
Этот тип толкинистов в чем-то следует образу жизни самого Толкиена - вспомним его кружок в Оксфорде по изучению исландских саг. Сейчас эти люди издают журналы и литературные альманахи. Один из наиболее уважаемых из них называется "Конец Эпохи". Он печатает произведения современных авторов - стихи и прозу, причем далеко не всегда напрямую связанные с Толкиеном. Ролевым играм посвящены журналы "Мое наследие" и "Magister Ludi". Существует также бесчисленное количество стихов и песен на толкиеновские и исторические сюжеты, которые исполняются в различных культурных центрах, в Москве самый известный из них - ДК "Маяк". Из множества обществ можно выделить "Санкт-Петербургское толкиеновское общество", а также "Tolkien's text translation" (буквально: "переводы текстов Толкиена") - ассоциацию переводчиков его текстов. Они готовят к изданию 12-томное собрание сочинений Профессора, и 3 прекрасно изданных тома с иллюстрациями уже вышли из печати.
Второй тип толкинистов - это активные участники ролевых игр, или "ролевики". Строго говоря, это определение более чем условно. И толкинисты-книжники принимают участие в ролевых играх, и в то же время к Толкиену большинство ролевых игр не имеет никакого отношения, они появились сами по себе и применяются в таких областях, как психология и образование, и существуют во множестве всяких вариантов. Основная их идея проста - есть некая изначально заданная ситуация, которая дальше развивается по своим внутренним законам. В рамках своей роли у каждого есть свобода действий. Руководит игрой мастер или группа мастеров, направляя действие в нужную сторону, разрешая возникающие споры и тому подобное. Игра может продолжаться один вечер или несколько дней, количество же участников варьируется от нескольких человек до полутора тысяч.
Конечно, в таком массовом движении все перемешано. Тут и просто почитатели Толкиена, и мистики, и любители Средневековья, и музыканты, и самодеятельные актеры. Достоинство подобного движения очевидно - и толкинисты, и ролевики, обретя близких себе по духу людей, находят выход своей энергии прежде всего в культурно-созидательных проявлениях. И если в этом им смог помочь профессор из Оксфорда, то ему надо бы поставить памятник.
Автор: АНДРЕЙ ФАТЮЩЕНКО
По материалам http://vokrugsveta.ru
>
|
